تقديم به همه ي معلّمان ، به ويزه معلّمان دانش آموزان استثنايي

از یک کلام جان فزا ، صد مرده احیا می کنی
هنگام تعلیم سخن ، کار مسیحا  می کنی
هردم که می گویی سخن ، جان می دهی مارا به تن
درجان دمیدن در بدن ، اعجاز عیسی می کنی
با دانش خود هر زمان ، بخشی حیات جاودان
خضری وآب زندگی ، در ساغر ما می کنی
دستت چوشد از گچ سپید ، آمد ید بیضا پدید
یعنی به هنگام عمل ، اعجاز موسی می کنی
نوحی و با کشتی خود ، ما را به ساحل می بری
چون ناخدایی  با خدا ، رو سوی دریا می کنی
طاغوتها شد سرنگون ، از ضربه ی گفتار تو
همچون خلیل بت شکن ، راز بت افشا می کنی
موسی یدی عیسی دمی ، فرزند پاک آدمی
در کار آدم پروری ، پیغمبری ها می کنی
احمدمعلّم بوده است ، خود این سخن فرموده است
با پیروی از نقش او ، نقش خود ایفا می کنی
شغل تو شغل انبیا ، گفتِ تو گفتار خدا
اقرإ باسمه گویی و ، درس خود انشا می کنی
نادان که جانش مرده است ، کوری که دل افسرده است
با معجز خود هر دو را ، دانا و بینا می کنی
با مهر و با لطف و صفا ، دل را تسلّی می دهی
با دانش و دین و هنر ، جان را مداوا می کنی
جویند ی یابنده ای ، درکشف استعداد ها
هر گوهر نایاب را ، با شوق پیدا می کنی
بس قوّه ها آید به فعل ، از قدرت گفتار تو
هر غنچه ی نشکفته را ، چون گل شکوفا می کنی
انسان انسان پروری ، گر درحقیقت بنگری
درنقش شاگردان خود ،خود را تماشا می کنی
تنها نه با علم و عمل ، اندیشه ها می پروری
از عشق در دلهای ما ، صد شور برپا می کنی
در پرتو خود ساختی ، از ذرّه ها خورشید ها
هر روز خورشید دگر تقدیم دنیا می کنی
هرگز نداری غیر حقّ ، از حقّ تمنّای دگر
گر غیر حقّ باشد یقین ، ترک تمنّا می کنی

                         روند تجویز سمعک

1-ارزیابی((Assessment : تعیین اندازه و مقدار کم شنوایی و تعیین کاندیداتوری برای سمعک بر اساس کم شنوایی(PTA) و پرسشنامه ی خود ارزیاب و تاریخچه بیمار.

الف:حداقل موارد ارزیابی:
-تهیه ی شرح حال
-اتوسکوپی
- ارزیابی ادیولوژی
- آستانه های ناراحتی به تفکیک فرکانس(LDL)
ب:ارزیابی توانبخشی شنوایی:
- به کار گیری روش های بیمار محور
- استفاده از ابزار ارزیابی مانند پرسش نامه
- توجه به شرایط فیزیکی،فیزیولوژیکی،اجتماعی و ارتباطی بیمار
- تعیین این که آیا منابع انسانی و مالی برای حمایت توانبخشی ادیولوژیک کافی است یا خیر.
ج: پیامد های ارزیابی:
- تعیین نوع و مقدار کم شنوایی
- تعیین نیاز برای درمان دارویی یا جراحی
- تهیه ی نتایج ادیومتریک و توصیه ها از طریق مشاوره مناسب
- تعیین کاندیداتوری وانگیزه برای توان بخشی شنیداری

                                      روش شنوايي – كلامي یا AVT چیست؟

روش شنوايي-كلامي (AVT) پيامد طبيعي پيشرفت ‌هاي اخير در دانش، مهارت و فناوری است. با استفاده از سمعك ‌هاي پیشرفته امروزی و پروتزهای كاشت حلزون، بيشتر كودكان کم شنوا مي‌توانند از طريق گوش دادن، به گفتار دست پیدا کنند.

 رسالت AVT كمك به كودكان کم شنوا در استفاده از توانایی گوش دادن و شنيدن براي برقراري ارتباط گفتاری است.

مادامي كه تلخي زندگي ديگران را شيرين مي كني

 بدان كه زندگي مي كني .

                                                       (( هلن كلر ))

شعار روز جهاني معلولين سال2011

To  gether for a better world for all

دنيايي بهتر براي همه، با كمك يكديگر

                             قطعه ای از شما نزد خدا به امانت مانده است

چرخ ویلچر می چرخد و چشمانی آینده را می پیماید.
پاهای مردد و چشمانی تاریک، خبر از حضور روشن دلی می دهد با یک سبد طراوت و امید.
آن سوتر مردی به نماز ایستاده که تکبیر او را فرشتگان، احرام می بندند و هزار بار بر جای خالی دستانش بوسه می زنند.
و حالا اشاره های دست دخترکی، دنیایی پر از فریادهای سکوت را به تصویر می کشد.
1. با چرخیدن چرخ ویلچرت، جهان نیز می چرخد. جهانی که تو خود ساخته ای، جهانی زیبا که حتی انسان های بدون ویلچر، آنان که بر پا ایستاده اند، هرگز طعم شیرین آن را نخواهند چشید. جسم نشسته تو، بلندتر از قامت هر ایستاده ای سر به آسمان می ساید و تو چرخ ها را می دوانی تا قصیده بلند توانایی ات را برای چشم هایی که تو را ناتوان می بینند، بخوانی، ای قافیه خوش وزن شعر پویش و امید. تو در تقدیر خویش انسانی را دیده ای که پاهایش به امانت نزد خدا مانده است. هم چنان چرخ را بچرخان، تا جهان زیبای تو بگردد.
2. تو را می نگرم، نه آن چنان که دیگران تو را می بینند. کیست همچون تو که نور خدا در درونش جاریست؟! چشمانت را بسته ای تا مبادا با ارمغان نور خدا، زشتی ها را ببینی. تو با گام هایت دالان های طولانی پر از نور امید را می شکافی. تو در درونت قصرهای سر به فلک کشیده از روشنی ساخته ای که دست بینایی به آن نمی رسد. قصرهایی که خشت خشت آن را با چشم دل دیده ای و بر هم نهاده ای. با توام! بنشین و ساعتی جهان نورانی درونت را برایم بازگو، برای منی که سال هاست چشم می چرخانم و هیچ نمی بینم.
3. پاهایش خوب می دانند که کمی بالاتر، جای خالی ده انگشت خودنمایی می کند و پاهایش عهد کرده اند که جای خالی دست ها را پر کنند. خدا دست های تو را گرفته تا جانی پاک و توانی خدایی نثارت کند. اینک، تو دست هایی داری به وسعت آسمان، به وسعت آبی بی کران و آسمان در نماز برایت قنوت می بندد، دست هایی داری با انگشتری ماه نشانی و در حلقه تسبیح تو سی و چهار ستاره سو سو می زنند. من دست هایی می خواهم چون تو به وسعت آبی آسمان.
با من سخن بگو، ای گویای خاموش! که خسته ام از هیاهوی آدم های رنگ رنگ. با من سخن بگو که حرف هایت را با تمام وجود احساس می کنم. چشم هایت چه خوب راز درونی ات را فاش می کنند. همیشه چشم ها بهتر از زبان سخن می گویند. با چشمانت با من سخن بگو که چشم ها هرگز دروغ نمی گویند.
ای معنی صبر! خوشا به حالت که قطعه ای از وجودت نزد خدا به امانت مانده است. چشمه های روشن امید در وجودت جوشانِ جوشان باد!

بنیانگذار آموزش ناشنوایان در ایران

چهارم آذرماه سالروز درگذشت بنیانگذار آموزش ناشنوایان در ایران، جبارباغچه بان است.استاد جبارباغچه بان( عسکرزاده) یکی از خادمان پرتلاش فرهنگ ایران و به معنای واقعی کلمه معلم بود. زنده یاد باغچه بان سال 1297 شمسی،آموزگاری را در شهر مرند آذربایجان آغاز کرد . بعدها به مناسبت تاسیس نخستین کودکستان خود در تبریز، به نام باغچه اطفال نام خانوادگی خود را  به باغچه بان تغییرداد.باغچه بان را باید اولین کسی دانست که در ایران آموزش سمعی وبصری را به نظام آموزشی کشور ما وارد کرد.او با خلاقیت خاص خود، وسایل سمعی وبصری می ساخت تا به وسیله آن به دانش آموزان کودکستانی بیشتر و بهتر بیاموزد.ایجاد آموزش قبل از دبستان و بنیانگذاری آموزش و پرورش ناشنوایان در ایران از افتخارات باغچه بان است.

        زين همرهان سست عناصر دلم گرفت

        سعدی شیرازی:

برآمد باد صبح و بوی نوروز

به کام دوستان و بخت پیروز

مبارک بادت این سال و همه سال

همایون بادت این روز و همه روز

          خواجوی کرمانی:

خیمة ي نوروز بر صحرا زدند

چارطاق لعل بر خضرا زدند

لاله را بنگر که گویی عرشیان

کرسی از یاقوت برمینا زدند

   قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگي ساخته ام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند            مي شود همه از هم مي پرسند " چه کس مرده است؟ " چه غفلت بزرگي که مي پنداريم خدا تو را براي مردگان ما نازل کرده است .

قرآن ! من شرمنده توام اگر تو را از يک نسخه عملي به يک افسانه موزه نشين مبدل کرده ام . يکي ذوق مي کند که تو را بر روي برنج نوشته ، ‌يکي ذوق مي کند که تو را فرش کرده ،‌ يکي ذوق مي کند که تو را  با طلا نوشته ، ‌يکي به خود مي بالد که تو را در کوچک ترين قطع ممکن منتشر کرده و ... ! آيا واقعاً خدا تو را فرستاده تا موزه سازي کنيم ؟

قرآن ! من شرمنده توام اگر حتي آنان که تو را مي خوانند و تو را مي شنوند ،‌آنچنان به پايت مي نشينند که خلايق به پاي موسيقي هاي روزمره مي نشينند . اگر چند آيه از تو را به يک نفس بخوانند مستمعين فرياد مي زنند " احسنت ...! " گويي مسابقه نفس است ...

قرآن !‌ من شرمنده توام اگر به يک فستيوال مبدل شده اي حفظ کردن تو با شماره صفحه ،‌ خواندن تو از  آخر به اول ، ‌يک معرفت است يا يک رکورد گيري؟ اي کاش آنان که تو را حفظ کرده اند ،‌حفظ کني ، تا اين چنين تو را اسباب مسابقات هوش  نكنند .

     << خوشا به حال هر کسي که دلش رحلي است براي تو >>

آنان که وقتي تو را مي خوانند چنان حظ مي کنند ،‌ گويي که قرآن همين الآن به ايشان نازل شده است. آن چه ما با قرآن کرده ايم تنها بخشي از اسلام است که به صليب جهالت كشيديم .

                                                                                              << دكترعلي شريعتي >>